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溪口，四明山東，剡溪之畔。
這短短八個字，
寫盡了溪口的
地理基因：
靠山，卻并不以險峻為傲；
臨水，卻也不以浩蕩自居。
它位于寧波西南，東倚武嶺，
南瀕剡溪，北靠雪竇山。
這樣的位置，
既接得了寧波城區的煙火氣
又守得住四明山深處的靜謐。
唐宋時，溪口已是四明山與平原之間的重要節點；
明清以降，隨著水陸商道漸興，溪口逐漸成為山貨、竹木、茶葉的集散之地。
它從未成為權力的中心，卻因著這“非中心”的位置，養成了一種自給自足、務實含蓄的性情。
這種性情，最直觀地體現在它的建筑格局上：沿剡溪而建的武嶺老街，寬度恰好容得下舊時轎馬與今日行人。店鋪門面不大，卻進深悠長，后屋往往連著院落或溪岸。
這是一種留有余地的智慧：
前面經商，后面生活；
臨街熱鬧，轉身便是流水與青山。
武嶺門靜臥于武山山脊，門額兩面皆刻“武嶺”二字，其名取意雙關：
既諧音陶淵明筆下那處避世的“武陵”，
也寄托著尚武重德的思想。
武嶺門 圖源：奉化文旅
穿過門洞，便步入了以城門為起點的武嶺老街，文昌閣、武嶺學校等老建筑靜立兩旁。傍晚時分最宜漫行，陽光下的剡溪波光粼粼。
武嶺西路一帶，蔣氏故居、宗祠、家庵錯落相望。
小紅書 @走不盡的南巷
在臨水的窗邊坐下
看夕光悄然漫過青瓦白墻
為整條街巷鍍上一層柔和的暖金色。
歷史的風云與小鎮的日常，
在此刻被光影溫柔地糅合成一種
可觸的寧靜。
雪竇山的姿態，并非一般的名山氣象。
它不像一些以奇險著稱的山岳，雪竇山的起伏是連綿的、寬容的，像一個巨大的懷抱。山中藏著千丈巖瀑布的奔放、三隱潭的幽深、妙高臺的開闊。
始建于晉代的雪竇寺，鐘聲回蕩千年，香火從未斷絕，這里更是彌勒佛的根本道場。
據傳，唐代有幼兒漂于奉化龍溪柴上，被救后長大出家，常攜布袋云游，人稱“布袋和尚”。他鐘愛雪竇山并在此說法，圓寂后雪竇禪寺被尊為彌勒道場。
如今，56.74米高的銅制露天彌勒佛矗立在雪竇山，終日以酣暢笑容俯視眾生。
人見大佛多喜樂，料大佛見人應如是。
棲霞坑村藏在四明山褶皺深處。據《四明山志》，棲霞坑原稱桃花坑，清末改名為棲霞坑。
一條清溪穿村而過，兩岸老屋依山層疊。
棲霞坑村 圖源：奉化文旅
這里的房子多是明清遺韻，黛瓦粉墻，木門虛掩。院墻常用溪石壘砌，縫隙里鉆出蕨草。有些門楣上還留著模糊的磚雕，或是某個堂號，靜靜訴說著王氏一脈自宋遷居、于此生根的綿長光陰。
村子是沿著一條古道蘊育而生。這是唐詩之路的一段，舊時文人往來于浙東山水之間，腳步與詩心都曾在此處駐足。
如今古道石階猶在，青苔軟軟地覆著，偶有山民挑擔走過，步伐穩實，仿佛仍踩著千年前的平仄。
溪口的文化，從不囿于博物館的玻璃柜中，而是一種仍在呼吸的常態。
它藏在方言的尾音里
——寧波話的硬朗在溪口被山水柔化了一些，語速更緩，留白更多。情緒不靠音量傳達，而藏在詞語的間隙與語調的抑揚里。
溪口千層餅 圖源：奉化發布
它藏在日常的飲食之中——芋艿頭粉糯，千層餅酥脆，筍干菜咸鮮。溪口的食材樸素，加工不繁復，重在本味與時節。一如這里的生活哲學：不追求濃烈的刺激，而信賴持續的回甘。
奉化芋艿頭 圖源：奉化發布
這些滋味中，尤為清雅的一筆，是曲毫茶。
茶葉采摘于雪竇山，而茶之名，得于其形：茶葉在老師傅的掌中經一道道傳統工藝揉捻、理條，終蜷曲如毫，白毫微露。
奉化曲毫茶 圖源：奉化發布
沖泡時，葉片緩緩舒展，茶湯清綠透亮，入口是含蓄的蘭花香，而后是山泉般的甘洌，徐徐生津。飲一杯溪口曲毫，品的更是奉化這片山水從容不迫的吐納。
溪口的節奏，不只流淌在山水之間，也蘊含于現代產業的脈搏里。
氣動控制元器件數字化車間 圖源：奉化發布
作為“中國氣動元件之鄉”，這里是全國最大的氣動元件生產與出口基地。那些遍布鎮區的工廠，延續著溪口人數百年來
務實、精細、重實業的基因。
四明山 圖源：奉化文旅
當車水馬龍川流不息，
當摩天高樓鱗次櫛比，溪口，
依然在四明山的臂彎與剡溪的吟唱中，
進取而不失沉穩
保持著一份屬于自己的從容節奏。
當這份山水浸潤的從容還在唇齒間回甘，
溪口的目光已投向更遠的時空:
2026龍雀頒獎典禮將在四月于溪口彌勒圣壇舉辦。
彌勒圣壇靜臥于浙江佛學院南側，依山而建
是秉承太虛大師的理念打造的文化地標
是修行實踐、文化交流與心靈療愈的空間。
也是本次龍雀頒獎典禮的舉辦地。
彌勒圣壇 圖源：雪竇山
彌勒佛是未來之佛，以亙古不變的慈笑靜候時光成序，這與當代中國文旅發展的脈動悄然相合——
中國文旅正在創新融合山水、人文、產業與生活的未來之境。
于是，我們不妨將這視為一個嶄新的起點。
此次龍雀獎頒獎典禮以“脈續、升維、革新”為主題，匯聚全球文旅力量、跨界創新者與行業研究者，更精準地捕捉與激勵行業前沿創新。
龍雀振翼，其鳴清越。
引資源匯流、聚智識交融。
當八方智慧與多元創意在彌勒道場匯聚與碰撞，溪口連接的更是
中國文旅邁向品質化、內涵化、可持續未來的寬闊航道。
彌勒含笑，盛會將啟，未來已來，敬請期待。
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