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近期，《只有峨眉山》宣布停演，引發(fā)了行業(yè)廣泛關(guān)注。這個曾經(jīng)被寄予厚望的項目，最終因市場反饋不佳而走向暫停，折射出文旅演藝在當下所面臨的一些共性難題。

行業(yè)痛點集中暴露

從《只有峨眉山》的案例可以看到，當前文旅演藝普遍存在幾個結(jié)構(gòu)性問題：

•重資產(chǎn)壓力大，運營風險高：前期投入過高，導(dǎo)致項目難以長期維系。

•客群定位錯配：內(nèi)容形式與實際到訪游客的需求脫節(jié)，缺少精準對位；

•內(nèi)容藝術(shù)性強但缺乏共鳴：敘事抽象，不夠接地氣，游客難以理解或代入。

•票價門檻高，轉(zhuǎn)化率低：動輒數(shù)百元的票價讓大部分游客望而卻步。

這些問題不僅是個別項目的困境，而是行業(yè)在探索“沉浸式演藝”過程中的共性挑戰(zhàn)。

輕量化正在成為行業(yè)解法

面對痛點，行業(yè)正逐漸轉(zhuǎn)向輕資產(chǎn)、輕量化運營模式。相比依賴龐大場館與巨額投資，這種模式更強調(diào)：

•以創(chuàng)意與科技驅(qū)動，而非重資產(chǎn)投入；

•以在地文化為核心，強化與游客的情感共鳴；

•以精準客群定位，提升轉(zhuǎn)化率與復(fù)購可能性。

這一轉(zhuǎn)變并不是停留在概念層面，已經(jīng)有越來越多的實踐項目印證了它的可行性。近年來，行業(yè)中的沉浸式演繹不斷嘗試以輕量化模式結(jié)合數(shù)字科技，在不同類型的場景中落地，并展現(xiàn)出良好的市場效果與示范意義。

「知道老君山」：輕資產(chǎn)模式下的深度文化演繹

在河南老君山景區(qū)，金東數(shù)創(chuàng)打造了沉浸展演《知道老君山》，這是全國首個以視聽藝術(shù)語言呈現(xiàn)老子思想的舞臺作品。項目運用妙幕投影系統(tǒng)、全息與裸眼3D結(jié)合、8K超高清數(shù)字互動技術(shù)、4D動感影像等多項數(shù)字科技，將空間、光影與音樂的效果發(fā)揮到極致，提出“打破第四面墻”的理念，讓演員與觀眾實現(xiàn)深度互動：

•輕資產(chǎn)落地：避免重投資，運營成本可控；

•在地文化共鳴：以道教文化為核心，游客代入感強；

•客群對位：契合年輕人和家庭游客的休閑期待；

•內(nèi)容創(chuàng)新：通過科技賦能，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達。

該項目不僅在市場表現(xiàn)突出，還成功入選文旅部、發(fā)改委、工信部聯(lián)合評定的“第一批全國智慧旅游沉浸式體驗新空間培育試點項目”。自落地以來，年綜合收入接近1000萬元，成為老君山新的增長引擎。

「再現(xiàn) · 大邑商」：數(shù)字科技讓歷史“活”起來

在安陽殷墟，金東數(shù)創(chuàng)運用AI虛擬角色與多維互動投影打造了沉浸展演《再現(xiàn) · 大邑商》，以數(shù)字復(fù)原還原商代盛景。不僅讓觀眾置身其境，還實現(xiàn)了與歷史場景的即時互動。同時，項目還推出了VR全感劇場《巴方伏擊戰(zhàn)》，通過沉浸交互數(shù)字演繹再現(xiàn)中國最早有文字記載的伏擊戰(zhàn)，讓觀眾從“旁觀者”變成“親歷者”，顯著提升了互動性與代入感。

•創(chuàng)意表達：把靜態(tài)文物與歷史記載轉(zhuǎn)化為沉浸式、互動式敘事；

•文化深度：歷史厚重與現(xiàn)代科技交融，讓游客既“看得懂”又“記得住”；

•客群覆蓋：同時滿足研學(xué)群體與大眾游客的需求；

•輕資產(chǎn)優(yōu)勢：不依賴大規(guī)模硬件投入，卻能帶來高效體驗。

該項目還入選聯(lián)合國教科文組織國際創(chuàng)意與可持續(xù)發(fā)展中心“數(shù)字環(huán)境下保護與促進文化多樣性示范案例”，成為國際認可的典型。在實際運營中，項目自上線以來已累計接待觀眾超過18萬人次，其中研學(xué)團隊占比近三成，不僅增強了公眾吸引力，也成為研學(xué)與旅游融合發(fā)展的重要支撐。

行業(yè)趨勢已然明晰

從《只有峨眉山》的停演，到金東數(shù)創(chuàng)在老君山與殷墟的創(chuàng)新實踐，可以看到一個明確趨勢：文旅演藝的未來不在于重資產(chǎn)硬件堆砌，而在于輕量化運營、在地文化挖掘與科技創(chuàng)意結(jié)合。這不僅是行業(yè)的轉(zhuǎn)型方向，也是文旅演藝能否走得更遠、走得更穩(wěn)的關(guān)鍵答案。